Esmâ-i Nebî: Nakî

“En-Nakî” ismi, ruhen, bedenen, ahlâken ve amelen tertemiz olan bir zatı ifade eder. Hz. Peygamber (s.a.v.)’in hayatı, bu ismin mükemmel bir tecellisi olarak karşımıza çıkar. O, sadece zahirî temizlikle yetinmemiş; çevre, beden, elbise, ibadet yeri ve toplum ilişkileri gibi tüm alanlarda temizliği bir hayat düsturu hâline getirmiştir.

Peygamberimiz, doğuştan gelen bir fıtrat temizliğine sahipti. Hiçbir zaman putlara tapmamış, cahiliyenin kirli âdetlerinden etkilenmemiştir.

Doğmadan önce babasını, çocuk yaşta annesini ve dedesini kaybetmesi, onun her türlü dış etkiden uzak, doğrudan Allah’ın terbiyesinde yetişen bir nebevî şahsiyet olduğunu gösterir.

Onun hakkında Kur’an’da “Ve sen elbette yüce bir ahlâk üzeresin.” (68/Kalem, 4) buyrulmuştur ki bu da onun iç dünyasının tertemiz oluşuna işaret eder.

Beden ve Elbise Temizliği

Toplum içinde bulunacağı zamanlarda güzel kokular sürer, temiz ve düzgün elbiseler giyerdi. Soğan, sarımsak gibi rahatsız edici kokulu yiyecekleri toplu ortamlardan önce yemezdi. Elbisesine kötü koku sinince çıkarır, bu konuda titizlik gösterirdi.

Ağız ve Kişisel Temizlik

Misvak kullanmayı özellikle abdestten önce tavsiye ederdi. Tırnak kesmek, koltuk altı ve kasık tıraşı gibi fıtrî temizlik unsurlarına önem verir, bunları ihmal etmemeyi emrederdi.

Abdest ve Tuvalet Adabı

“Temizlik imanın yarısıdır.” ve “Namazın anahtarı temizliktir.” buyurarak abdestin ve genel temizliğin ibadetteki yerini vurgulamıştır.

Necâsetten sakınmayı kabir azabına karşı bir korunma olarak öğretmiştir.

Ev ve Çevre Temizliği

Müslüman evlerinin, camilerin ve yolların pırıl pırıl olması gerektiğini öğretmiş, halkın dinlenme yerlerini kirletmeyi kesin olarak yasaklamıştır.

Evlerin her gün süpürülmesini tavsiye eden sahabîlerle birlikte yaşamış, evlerin temizliğine de -kuşkusuz- örnek olmuştur.

Toplumda Temizlik Kültürünün İnşası

Ashâbına cuma günü yıkanmalarını, ibadet yerlerine güzel kokular sürmelerini öğütlemiştir.

Mescid içinde dahi gördüğü bir tükürüğü temizlemiş, üzerine güzel koku sürerek mekânın nezih kalmasına dikkat etmiştir.

Hayvan ve Doğa Temizliği

Hayvanların bakımına da önem verir, kirli bırakılmamasını öğütlerdi. Suyun, toprağın ve doğanın temiz tutulmasını teşvik etmiştir.

Hz. Peygamber (s.a.v.), “en-Nakî” isminin en güzel temsilcisi olarak hem beden hem ruh hem de yaşanılan çevre bakımından eksiksiz bir temizlik örneği sergilemiştir. O’nun getirdiği din, temizliğin sadece kişisel değil, toplumsal ve ahlâkî bir sorumluluk olduğunu vurgulayan bir sistemdir. Böylece temizlik, sadece bedenî bir ihtiyaç değil, aynı zamanda bir ibadet, bir erdem, bir medeniyet göstergesi hâline gelmiştir.