Editör'den: Ticarette Adalet
Ecdadımız Osmanlı, alışveriş kültüründe helal kazancı ve helal vergi anlayışını benimseyerek adaleti tesis etmiştir. Satış yapanlar kazançlarının bir kısmını vergi olarak versin; fakat kazanamayan esnafın vergisi olmasın demişlerdir. Haksız kazanca, haraca ve harama geçit vermemişlerdir.
Osmanlı’nın yönetim anlayışında helal değerler birinci sırada tutulmuştur. Böylece insanlığa örnek oluşturan ideal bir devlet ve medeniyet; tertemiz bir toplum hayatı; dindar, ahlaklı, namuslu, insaflı, merhametli ve hayrı seven insanlar dünyası oluşturulmuştur. Asırlarca hem kendi ülkelerini hem de hâkimiyetleri altındaki diğer devlet ve toplumları hakkaniyetle şen ve mamur etmişlerdir. Bir örnek nakledelim:
Osman Gazi devrinde, Germiyanoğulları Beyliğinden bir tüccar, Osmanlı toprakları içerisindeki bir pazar yerine gelir. Pazarın yönetim ve denetiminden sorumlu kişilere şöyle der:
- Bu pazarın “baç”ını (ayakbastı vergisini) bana satın.
Yetkili kişilerin tüccara verdiği cevap şu olur:
- Buna karar vermeye bizim yetkimiz yoktur. Toplanalım, varıp Han’ımız Osman Gazi’ye soralım. Biz onun sözü ve buyruğu dışında bir iş işlemeyiz.
Tüccar ve pazar yerinin sorumluları toplanırlar ve hep beraber Osman Gazi’nin huzuruna gelirler. Durumu ve yapılan teklifi Osmanlı padişahına sunarlar.
Osman Gazi, tüccara şunu sorar:
- Baç nedir?
Tüccar cevap verir:
- Pazara gelen her tüccardan, ticaret yapsın ya da yapmasın, kazansın ya da kazanmasın alınan vergidir. Bir tür ayakbastı parasıdır efendim.
Osman Bey’in karşılığı ise şu olur:
- Senin bu pazardaki tüccarlarla bir alışverişin mi var ki, vergi alırsın?
Tüccar da şöyle cevaplar:
- Han’ım, bu töredir. Bütün devlet ve beyliklerde vardır. Tüm padişah ve beyler alırlar.
Osman Gazi tekrar sorar:
- Allah mı buyurdu, yoksa beyler kendileri mi koydular?
Kurnaz tüccar, fikrinde ısrar eder:
- Töredir Han’ım, çok eski zamanlardan beri vardır bu âdet... Pazara ayak basan her tüccar bir şey öder.
Osman Gazi, tüccarın verdiği cevaplardan hiç de memnun kalmaz. Hatta biraz da hiddetlenir. Ardından ayağa kalkar ve azarlayıcı bir ses tonuyla tüccara son cevabını ve kararını bildirir:
- Bre adam, var git; artık söz söyleme, sana bir zararım dokunur. Bir daha da böyle bir teklifle karşıma çıkma. Senin dediğin haksız kazanca girer. Bir kişinin helalinden kazandığı malı mülkü başkasının olur mu? Onda benim ne hakkım olabilir?
Sonra Osman Bey, orada bulunan topluluğa şöyle emreder:
- Her kim, pazara bir yük getirir ve satarsa, iki akçe (gümüş para) versin. Ama hiçbir şey satamazsa, hiçbir bedel ödemesin. Kim bu kanunumuzu bozarsa, Allah da onun dünya ve ahiret hayatını bozsun!
Editör
Yazar“En-Nakî” ismi, ruhen, bedenen, ahlâken ve amelen tertemiz olan bir zatı ifade eder. Hz. Peygamber (s.a.v.)’in hayatı, bu ismin mükemmel bir tecellisi olarak karşımıza çıkar. O, sadece zahirî temizlik...
Yazar: Editör
Toplumların sahip olduğu en değerli miraslardan biri, kuşaktan kuşağa aktarılan kültürel ve manevî birikimdir. Anadolu coğrafyası, binlerce yıllık tarihi boyunca pek çok medeniyete ev sahipliği yapark...
Yazar: Editör
Sevgili Peygamberimiz’in mübarek ism-i şeriflerinden biri de “Mûti”dir. İtaat; Allah’a teslim olmayı, saygı göstermeyi, ibadet etmeyi ve O’nun kitabıyla amel etmeyi gerektirir. Kur’an’a göre, bütün âl...
Yazar: Editör
Her nefese bin bir şükürKıymetini bil sağlığınAkıl yürüt eyle fikirKıymetini bil sağlığınLütfü kerem eylemiş HakkDerde deva vermiş mutlakGeziver çay dere otlakKıymetini bil sağlığınTerk eyle necisi ki...
Şair: Ramazan PAMUK