Dîvân-ı Hulûsi: Gönül bir bahr-ı ummândır
1. Gönül bir bahr-ı ummândır ana hadd ü pâyân olmaz
Derûnu dürr ü cevherdir ki pinhândır ayân olmaz
2. O dürr ü cevheri bilip hemân sarrâfına tapşır
Bu cevher cevher-i Hak’dır gayrılara beyân olmaz
3. Bu nefsi katl edip ey cân selâmet ber-kenâra çık
Anın katline tevhîd gibi bir keskin sinân olmaz
4. Bu kalbin hânesin pâk et misâfir gele dost sana
Musaffâ olmayan gönül o dildâra mekân olmaz
5. Hulûsî dost cemâline kılıpsın bülbül-[âsâ] zâr
Cemâli öyle güldür kim ana hergiz hazân olmaz
1. Gönül, sahili ve sınırı olmayan uçsuz bucaksız bir denizdir. İçi, ortada görünmeyen gizli inci ve cevherlerle doludur.
2. O gizli hazinenin inci ve cevherini keşfedersen durma hemen sarrafa yetiştir. Bu cevher Hak cevheridir, kıymetlidir; bilmeyenlere, cevherden anlamayanlara gösterilmez.
3. Ey gönül! Bu nefsi öldürüp selamet sahiline çık. Onun katli için tevhid gibi keskin bir mızraktan başka mızrak olmaz.
4. Dostun sana misafir olarak gelmesini istiyorsan, bu kalp evini temiz tut. Çünkü temizlenmemiş gönül, o sevgiliye mekân olmaz.
5. Ey Hulûsî! Dost cemâline karşı bülbül gibi ağlayıp inlemektesin. Onun cemâli öyle bir güldür ki ona hiçbir zaman hazan olmaz, o solmaz.
Nihat ÖZTOPRAK
Yazar
Gülşenî pir-i sânisi,Hak aşığı gönül eri.Rasûllulah’ın enîsi,Şeyh Sezâî Hazretleri.Arayıp bulunca dostu,Serçeşmeden dolmuş testi.Edirne’ye sermiş postu,Şeyh Sezâî Hazretleri.Gülşende kızarınca gül,Söy...
Şair: Satılmış ŞEN
Mahlas geleneği Mahlâs, şairin şiirdeki ismidir ve aynı zamanda şiire attığı imzadır. Türk edebiyatı geleneğinde hemen her şairin gerçek isminin dışında şiirlerinde kullandığı “mahlâs” diye adlandı...
Yazar: Nihat ÖZTOPRAK
On dört asır evvel, yine bir böyle geceydi,Kumdan, ayın on dördü, bir öksüz çıkıverdi!Lâkin o ne hüsrandı ki, hissetmedi gözler;Kaç bin senedir, hâlbuki bekleşmedelerdi!Nerden görecekler? Göremezlerdi...
Yazar: Vedat Ali TOK
Âh, âşıklarının dilinden düşmeyen bir sözcüktür. Onlar sürekli âh ederler. Şair iseler şiirlerinde sürekli âhı işlerler. Âh, hüzün, ıztırap, sıkıntı, yeis vs. kalbi hallerde kullanılan bir edattır. Gü...
Yazar: Nihat ÖZTOPRAK